從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

Facebook直播人數灌水，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  Facebook衝直播人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝蝦皮Shopee直播人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 Instagram在線買直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 抖音在線灌觀看人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 買Facebook在線直播人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 抖音灌觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 買蝦皮Shopee直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。衝抖音在線觀看人數

郭沫若：芍藥及其它　　　　芍藥　　昨晚往國泰后臺去慰問表演《屈原》的朋友們，看見一枝芍藥被拋棄在化妝桌下，覺得可惜，我把它揀了起來。　　枝頭有兩朵骨朵，都還沒有開；這一定是為屈原制花環的時候被人拋棄了的。　　在那樣雜沓的地方，幸好是被拋在桌下沒有被人踐踏呀。　　拿回寓里來，剪去了一節長梗，在菜油燈上把切口燒了一會，便插在我書桌上的一個小巧的白磁瓶里。　　清晨起來，看見芍藥在瓶子里面開了。花是粉紅，葉是碧綠，顫葳葳地向著我微笑。　　4月12日　　水石　　水里的小石子，我覺得，是最美妙的藝術品。　　那圓融，滑澤，和那多種多樣的形態，花紋，色彩，恐怕是人力以上的東西吧。　　這不必一定要雨花臺的文石，就是隨處的河流邊上的石磧都值得你玩味。　　你如蹲在那有石磧的流水邊上，肯留心向水里注視，你可以發現一個光怪陸離的世界。　　那個世界實在是絢爛，新奇，然而卻又素樸，謙抑，是一種極有內涵的美。　　不過那些石子卻不好從水里取出。　　從水里取出，水還沒有干時，多少還保存著它的美妙。待水分一干，那美妙便要失去。　　我感覺著，多少體會了藝術的秘密。　　4月12日　　石池　　張家花園的怡園前面有一個大石池，池底傾斜，有可供人上下的石階，在初必然是鑿來做游泳池的。但里面一珠水也沒有。因為石縫砌得嚴密，也沒有迸出一株青草，蒸出一錢苔痕。　　我以前住在那附近，偶爾去散散步，看見鄰近駐扎的軍隊有時也就在池底上操練。這些要算是這石池中的暫時飛來的生命的流星了。　　有一次敵機來襲，公然投了一個燃燒彈在這石池里面，炸碎幾面石板，燒焦了一些碎石。彈0并不大，不久便被人用那被炸碎了的碎石填塞了。石池自然是受了傷，帶上了一個瘢痕。再隔不許久，那個瘢痕卻被一片片青青的野草遮遍了。　　石池中竟透出了一片生命的幻洲。　　4月26日晨　　母愛　　這幅悲慘的畫面，我是永遠也不會忘記的。　　是三年前的“五三”那一晚，敵機大轟炸，燒死了不少的人。　　第二天清早我從觀音巖上坡，看見兩位防護團員扛著一架成了焦炭的女人尸首。　　但過細看(www.lz13.cn)，那才不只一個人，而是母子三人焦結在一道的。　　胸前抱著的是一個還在吃奶的嬰兒，腹前蜷伏著的又是一個，怕有三歲光景吧。　　母子三人都成了骸炭，完全焦結在一道。　　但這只是骸炭嗎?　　1942年4月30日晨 郭沫若作品_郭沫若散文集 郭沫若：《銀杏》 郭沫若：夢與現實分頁：123

徐訏：魯文之秋　　人的心理對于某件事某種行動的解釋，有時候不但欺人，而且是欺騙自己的。所以我對于要人的宣言，名人的日記，青年們的情書，以及演說家的演說，我都不全很相信。因此，我對于我自己的心理，有時候也覺得不很可靠了。　　離開魯文以前，有十來個朋友問我去巴黎的原由，到巴黎以后，也有十來個朋友問我離開魯文的緣故；其中離前到后，我寫信給國內的親友對于這層理由與原因，也說了好些遍，可是這許多遍一列的申述，關于魯文大學宗教空氣的不習慣，關于其學術思想環境的失望，關于多數扁狹頭腦的中國同學之不相合，雖然這些都是事實，但，嚴格說起來，這只是事后尋出來的理由，實際上當時的動機并不在這些地方的。本來許多大事情的動機，有時候會發生于一個人的直覺，有時候會發生于一個人的幻想，有時候會發生于一個人一時的感覺，更有時候會發生于一個人一種生理的不適，人情的不滿，甚于大便的不通。有人說拿破侖征服世界的野心為他肚臍上的癬不能博得他太太的歡心，這有它可能性的，那么歐戰的發生是不是為一二個偉人一時心境的不好，或者是為中飯的湯太咸一點，或者為太太誤把汗衫當作他要穿的羊毛衫給他而觸動呢？所謂觸動，這是說，我并不否認歷史上必然性的存在，而是說歷史的過程中，其呈現的時間與樣式，時時可由這些微細的小事而推動而改變。可是這些觸發的小處，是誰都不能知道的，甚至連自己在內。一個人騙了世界以后，同時也就騙了自己了。　　在昨天以前，我自己也總以為我離魯文來巴黎的緣故就是那些后尋出的理由，可是在昨夜失眠中，我比較那在魯文與現在的心境，才覺悟到當時的無聊與痛苦以及時時想出逃與自殺的情緒，決不是那后來尋出的理由可以做它的原因的。　　這緣故，這原因，現在我可悟到了！─—這只是秋，是魯文的秋，這個蕭殺而陰森的魯文的秋。　　對于秋我有一種特別的敏感，這敏感的養成，細說起源，怕還是起根于九歲十歲時候讀歐陽修的《秋聲賦》吧。那時我已經離家，到一個鄉村小學里寄宿，可是我當時并沒有正式入學，只在校長─—是一個老先生─—地方讀古文與經書。教我《秋聲賦》時候記得正是秋夜，或者也是因為老先生因秋夜而想到《秋聲賦》，所以選了那篇教我。那時窗外是芭蕉，墻外是梧桐，蟋蟀不住的叫，秋風吹得紙窗發出蕭殺的聲音，月光照進我們房中，皎潔得使我們油燈失色。此情此景，與《秋聲賦》恰恰相合的。我當時的習慣是先生講解后總要先讀十來遍；我記得那時我讀一遍望望月色，聽聽蟲聲，讀到后來，幾乎以為歐陽子就是我自己了。以前中國教育，與實生活相離太遠，所以不容易使學生理解與記憶；現在自然進步不少。我讀高等小學與舊制中學時候；讀到地理，不注重地圖；講到植物，不注重采標本，其實我們在鄉下，大概的草木都可以有，很可以拿實物給我們看；不這樣做的緣故，想因為教我們的先生，更在我們以前，他雖然知道植物中有羊齒類，但一到野地上也不能說出什么草是羊齒類了。這些讀地理植物還是好幾年以后的事。讀經史古文卻遠在這些以前，書既難懂，觀念也更糊涂，事件也更隔膜，所以當時所讀的書，在腦筋里都好像照相上沒有對準距離與漏光的底片，只是一點模糊的影子，唯有這歐陽修的《秋聲賦》，切情切理，切合我當時一切的環境，所以以后用之不盡取之不竭，十五六歲到北平，離家更遠，“每到佳節倍思親”。中秋以后，直到重陽，時時背歐陽子《秋聲賦》以自遣。為這份對于秋的敏感，使我以后讀詩讀詞的一段生命上，特別地被那些關于秋的情緒之作品所吸引，因此也更互為因果的養成了我的秋的敏感。　　北平的秋是極短的，因為其短，所以變化特別明顯；當我第一年一個人住在會館時，院中的一株大桃樹給我一個很深的印象。記得頭一晚我臨睡時還是滿樹的葉子，一夜秋風，早晨起來一看，所有樹葉都被秋掠盡了。秋以后它就以一個枯干過冬，春到時只要有一陣雨，滿樹都是花，花謝的時候，葉子就慢慢抽齊補足，于是長長的夏天是豐盛的綠葉，又預備那秋到時的秋風來劫掠了。第二年秋風起時，那一夜我一個人煮了一壺咖啡，吸一罐煙，全夜不睡的守著它，隔一兩個鐘頭我開門到院中去看看，這情景實在太殘酷了，像是冥頑的暴力姿意殘殺無抵抗的婦孺，像是人間的地震，監獄的火災，沒有幸免，沒有逃避，一陣風聲一次崩裂，于是滿地都是瓦礫了。我看它樹干一點一點地光起來，地上的落葉一層一層厚起來，感到真是歐陽修所謂“殺”季了！我沒有法子安慰自己。一到天亮，我就搬到朋友家去。其實搬到朋友家有什么用，北平到處都是一樣，除了中山公園松樹以外，北海中南海早是滿地掃不勝掃的落葉了。　　我到魯文的時候也正是秋季，今年的魯文據說天特別冷得早，天天秋風秋雨，我的衣服沒有運到，肉體的寒冷也倍加了心境的凄涼，外加飯館的飯菜生冷，居處沒有開水，以致更顯得秋景的蕭殺了。　　在這樣的秋境中，像我這樣初出國的人自然都容易起鄉思的，更何況對于秋有變態的敏感的人呢？　　還有是，秋天是脫發的時節。而我的窗外對街是一座滿墻沿著碧藤的洋房，每天早起開窗，看見它一天天薄起來，慢慢露出墻壁，深感是一個凄切的對照。同時從我寓所到我學法文的教員家，又要走五分鐘的樹林，這段樹林的路上，落葉似乎不常掃的，我在那里學法文幾天工夫，我每天覺得腳下的落葉一天天厚起來。這情景真令我日日夜夜關念到北平的樹木：會館的碧挑，三海的柳，南長街的槐，什剎海后門的棗樹，以及三百株花園的叢林；令人關念到故鄉牛車旁的桕樹，小學校墻外的梧桐，院中的芭蕉，關念到兆豐公園的灌木；于是所有國內南北的親友人事與國事都想念起來了！這是秋，是秋天的心，是幾萬里外秋天的心呀！　　說實話，整個魯文的城市不過北平中南海北海大，其中學校與教堂占去了一半；旅館咖啡店，寄宿舍到處都是，這個城原是靠大學而生存，學校當時還未開學，所以完全陷于死寂空虛的情境中，以這個死寂空虛的小城來容納那殘暴的秋聲與秋色，于是到處都是秋情了。　　秋天容易使人感到老，感到人事飄忽，生命的無常，在死寂空虛的情境中，是更容易令人起這些感慨的。深宮里宮女們的許多關于秋的詩詞，也就是因為這樣的緣故，所以容易產生吧。　　像魯文這個城，學校開學這樣晚，是好像專門為來容納秋天似的。黃昏在一天之中，原是秋在一年之中地位一樣，所以秋天的黃昏，是有兩重秋情的，這時候。路燈還沒有亮起來，我一個人在死寂的“的而蒙”路樹叢里走者，踏著深厚的樹葉，望那凄苦的天色，黯淡的月影，我已感到我心靈是載不起這沉重的秋景了。可是還有風來，我打著寒顫，聽那教堂陣陣的鐘聲，感到我已經個是人，而只是一個靈魂，是一個悠悠無歸宿的靈魂，要追那鐘聲消盡處，皈依那上帝的幻影里去了！　　鐘聲，是的，魯文的鐘聲是魯文的文化的表征，是整個魯文的靈魂。但是我不愛，我甚至厭憎；它幾乎是一天到晚鬧著。像魯文這樣的小城何必大驚小怪用大鐘？但是秋恐怕還不止一個，一刻鐘就要鬧一次，一個鬧完了一個鬧，報刻以外還要報時；早晨傍晚，教堂里還要悠深地冗長地敲著駭人的鐘聲。秋天已是夠使人感到老，感到時光的匆匆了，而這鐘聲，則更是存著心時時刻刻要報告你人生在空虛中消磨著；它好像是在冥冥之中站在“無限”的地位上扳著手指用簡單的個數計算你生命的歷程的：“一刻了！”“二刻了！”“三刻了！”“十一點了！”“一刻了！”“二刻了！”“三刻了！“十二點了！”……天天一樣，無窮無窮的，不管你在讀詩在寫文，不管你在用什么思想，不管你在談什么話，不管你在圖書館中尋什么材料或者在旅館里同情人幽會，但是它釘著你耳朵說：“一刻了！”“二刻了！”“三刻了！”……這是多么可怕！我一聽到它。寫文的時候真會撅斷筆，讀書的時候真會扯碎書，所有的工作興趣都將因此沒有，甚至當我在注重一個美貌姑娘時，一陣鐘聲的震響，我驟然會感到這女子是老了一陣似的；在注意圓月時，一陣鐘聲的震響，我驟然會感月兒也瘦了一暈似的。但是誰有法子禁止它，避開它呢，它是幽靈，也是鬼，跟著你，釘著你，一步不放松你。這實在可怕！或者因為我從來沒有聽見過這樣的鐘聲，這是第—次，時季又正逢到秋天。所以我終是把它與秋天看作二位一體的，假如秋是“蕭殺之氣”的炸彈，那么它就是戰鼓。前者是魔形，后者是魔聲了。其實鐘聲不止魯文有，魯文也不止秋天有，但巴黎上海同樣的鐘聲則因為人事的煩雜與匆忙，(www.lz13.cn)地方又大，又熱鬧，自然不容其永釘在耳根。我想就是在魯文，冬季開校以后，學生一多，一熱鬧也會好一點的。可是這個秋，我過著了這個秋，我胡子因此更長起來，頭發因此更脫起來，眼睛因此更加近視起來，背脊因此更加駝起來了。這是秋，是魯文的秋，這個蕭殺而陰森的魯文的秋！于是我只好逃避，可是，魯文的秋也已經被我過光而隨即消逝了。我現在關念魯文的冬天。　　本來我有一個特別的想法，我以為夏天冬天是住小城或者鄉村為好，秋天則最好在都市里消磨，都市里比較沒有這些明顯的時節變換的痕跡，人可以不太被這種刺激人太深的時令所刺激。然而今年我又過得相反了！　　但是掩飾這矛盾與脆弱是有許多理由的，意大利殺了人不還說是以文明給人么，所以我也自然被我后來尋出的理由所糊涂了！　　巴黎，一九三六年十一月十日夜十二時　　 徐訏作品 徐訏：夜 徐訏：談美麗病分頁：123

學會放棄得當　　　　《百喻經》里有一個故事：從前有一只獼猴，手抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上，為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。　　　　最后獼猴只好用手拍拍身上的灰土，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那顆掉落的豆子還沒找到，原先的那一把豆子，卻全都被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩了。　　　　在我們年輕時，對于某些事物的追求，如果缺乏智能判斷，而只是一味地投入，不也像故事中的獼猴只是顧及掉落的一顆豆子，等到后來，終將發現所損失的，竟是所有的豆子！想想，我們現在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅追求掉落的一顆。　　　　在印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個固定的小木盒里面，裝上猴子愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，猴子一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了。人們常常用這種方法捉到猴子，因為猴子有一種習性，不肯放下已經到手的東西。　　　　人們總會嘲笑猴子的愚蠢：為什么不松開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，并不是只有猴子才會犯這樣的錯誤。　　　　在印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個固定的小木盒里面，裝上猴子愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，猴子一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了。人們常常用這種方法捉到猴子，因為猴子有一種習性，不肯放下已經到手的東西。　　　　人們總會嘲笑猴子的愚蠢：為什么不松開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，并不是只有猴子才會犯這樣的錯誤。　　　　因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，耽誤了更遠大的前途；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思，利用各種機會去大撈一把，結果常常作繭自縛；因為放不下對權力的占有欲，有些人熱衷于溜須拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴，一旦事情敗露，后悔莫及……　　　　生命如舟，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把那些應該放下的“堅果”果斷地放下。　　　　讓我們從猴子悲劇中吸取一個教訓，牢牢記住：該松手時就松手。　　　　丟掉那個包袱，放棄得當，丟掉那些不值得帶走的包袱，才能登高行遠。我再來講一個類似的故事：　　　　在墨西哥海岸邊，有一個美國商人坐在一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸，小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚；這個美國商人對墨西哥漁夫抓這么高檔的魚恭維了一番，問他要多少時間才能抓這么多？　　　　墨西哥漁夫說：才一會兒功夫就抓到了。　　　　美國人再問：你為什么不呆久一點，好多抓一些魚？　　　　墨西哥漁夫覺得不以為然：這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！　　　　美國人又問：那么你一天剩下那么多時間都在干什么？　　　　墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來后跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充實又忙碌呢！　　　　美國商人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，再買更多漁船。然后你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。（勵志文章  www.lz13.cn）或者你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然后你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最后到紐約。在那里經營你不斷擴充的企業。　　　　墨西哥漁夫問：這要花多少時間呢？　　　　美國人回答：十五到二十年。　　　　墨西哥漁夫問：然后呢？　　　　美國人大笑著說：然后你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！　　　　墨西哥漁夫問：然后呢？　　　　美國人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他羅！　　　　其實人生中有時我們擁有的內容太多太亂，我們的心思太復雜，我們的負荷太沉重，我們的煩惱太無緒，誘惑我們的事物太多，大大地妨礙我們，無形而深刻地損害我們。　　　　我們的人生要有所獲得，就不能讓誘惑自己的東西太雜多，心靈里累積的煩惱太亂雜，努力的方向過于分叉。我們要簡化自己的人生。我們要經常地有所放棄，要學習經常否定自己，把自己的生活中和內心里的一些東西斷然放棄掉。　　　　如果我們永遠憑著過去生活的慣性，日常世故的經驗，固守已經獲得的功名利祿，想要獲取所有的權錢職位，什么風頭利益都要去爭，什么樣的生活方式都讓我們眼花繚亂，什么朋友熟人都不愿得罪，這樣我們會疲于應付，把很多時間和精力都花在無謂的紛爭和無窮的耗費上。不僅自己的正常發展受到限制，甚至迷失自己真正應該前行的方向。　　　　說句實在話，在人生的一些關口，我們的生命中會長出一些雜草腫瘤，侵蝕我們美麗豐富的人生花園，搞亂我們幸福家園的田地。我們要學會對這些雜草鏟除和放棄。放棄不適合自己的職業，放棄異化扭曲自己的職位，放棄暴露你的弱點缺陷的環境和工作，放棄實權虛名，放棄人事的紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見惡習，放棄不必要的忙碌壓力。　　　　放棄我們人生田地和花園里的這些雜草害蟲，我們才有機會，同真正有益于自己的人和事親近，才會獲得適合自己的東西。我們才能在人生的土地上播下良種，致力于有價值的耕種，最終收獲豐碩的糧食，在人生的花園采摘到鮮麗的花朵。　　　　放棄得當，是對圍剿自己的藩籬的一次突圍，是對消耗你的精力的事件的有力回擊，是對浪費你生命的敵人的掃射，是你在更大范圍去發展生存的前提。　　　　放棄得當，是對捆綁自己的背包的一次清理，丟掉那些你舍不得帶走的包袱，拿走拖累你的行李對象，你才可以簡潔輕松地走自己的路，人生的旅行才會更加愉快，你方才可以登得高行得遠，看到更美更多的人生風景。分頁：123

衝Instagram在線直播人數
衝直播人數最快速- Facebook衝直播人數 灌Instagram觀看人數包月洗直播觀看人數最快速- 抖音在線直播人數灌水包月 Instagram買觀看人數包月最多人使用的刷直播人數系統- Facebook灌直播人數包月 買TikTok在線直播人數